Sarežģīti jautājumi par ticību un demenci

Gandrīz visi zina kādu, ko skārusi demence. Esmu pētījis, kā ticības kopienas var sniegt praktisku atbalstu skartajiem cilvēkiem. Reliģiskās grāmatas, piemēram, Bībele un Korāns, uzsver, cik svarīgi ir rūpēties par slimajiem, vecajiem, vājajiem un mūsu vecākiem. Bet cilvēki nav pārliecināti, kā to izdarīt.

Vairāk nekā pirms gada, 2016. gada martā, es vadīju diskusiju, kurā piedalījās cilvēki no ticības organizācijām no Īrijas, uz ziemeļiem un dienvidiem no robežas, demences ideju festivāla ietvaros par to, kā ticīgi cilvēki var strādāt, lai atbalstītu cilvēkus ar demenci. un viņu ģimenes, aprūpētāji un aprūpes darbinieki.



Sarežģīti jautājumi par ticību un demenci

Ainu noteica diskusija par ticības sarežģītību saistībā ar demenci. Pastāv reliģiskas prakses, kuras praktisku iemeslu dēļ var neatbalstīt cilvēki ar demenci. Piemēram, var būt grūti viņus dabūt baznīcā.

Cilvēki, kas koncentrējas uz praktisko, saskaras arī ar ētikas problēmām, piemēram, kā rīkoties, ja rodas konflikts starp pacienta un viņa medmāsas vai ģimenes lomām un uzskatiem. Ko var darīt profesionālis? Vai jums jālūdz ar demences skartu cilvēku neatkarīgi no tā, vai jūs piekrītat viņu ticībai? Un kas notiek, ja šķiet, ka cilvēks ar demenci novēršas vai pat pretojas jaunai reliģiskai pozīcijai? Vai mēs ļaujam viņiem šo brīvību vai turpinām viņus mudināt atpakaļ? Vai tā ir mūsu vieta, kur iejaukties?

Šķiet, ka garīgums nav liela daļa no veselības vai sociālās aprūpes, un par to reti tiek jautāts vai pieminēts veselības novērtējumos un aprūpes sniegšanā. Šī diskusija par ticības lomu aktualizēja jautājumus par demencei labvēlīgu vidi; par kulta vietām un to fizisko dizainu. Bet tas atgriezās pie pašas ticības.

Pastāv jautājums, vai praktiskais atbalsts, ko ticības grupas varētu sniegt, ir teoloģijas izpausme vai tikai sociāla atbilde.

Pētījumi liecina, ka spēcīga reliģiskā ticība nāk par labu jūsu veselībai un izturībai. Klātesošajiem bija svarīga doma, ka slimības un nāve nav beigas. Cilvēki sagaida vairāk no ticības grupas nekā no sociālās grupas. Jūs varētu justies atstumts un pievilts pēc diagnozes, bet vai tas ir sliktāk, ja tie būtu jūsu draudzes draugi, nekā grāmatu klubā?

Balss debatēs par demenci

Ticības grupām ir īpašas zināšanas un interese par neaizsargātiem cilvēkiem, un tās var izteikt savu balsi debatēs par pakalpojumiem. Demencei jābūt jebkuras baznīcas dienaskārtībā. Ar izglītošanu un atbalstu politiskā darbība – piedalīšanās sabiedriskajās debatēs – varētu būt svarīgs tā elements. Tomēr šai balsij jābūt labi informētai. Un ir jautājums par to, vai ticības grupas sazinās viena ar otru gan tradīciju ietvaros, gan starp tām.

Ietekmēto personu personīgajiem stāstiem vajadzētu ietekmēt domāšanu. Baznīcām ir iespējama sociāla un politiska loma demences debatēs, jo tās cieši pazīst skartos cilvēkus. Viņi apzinās vajadzību atšķirības laukos un pilsētās.

Lūgšana, reliģijas ievērošana un garīgās vajadzības

Ticības vadītājiem ir jābūt informācijai, kas viņiem nepieciešama, lai atbalstītu cilvēkus, situācijai progresējot. Draudzes noveco. Tādas adaptācijas kā “Netīrā baznīca” bērniem ir ierasta parādība, bet kur ir pielāgojumi gados vecākiem pieaugušajiem ar kognitīviem traucējumiem? Ideja par 'svētību kastīti', kurā jūs varētu lūgt svētību, kas jums patiešām nepieciešama, piemēram, laiku, lai aizietu un nogrieztu matus, ir pievilcīga. Tā patiešām ir svētība apzināties, ka neesat viens un varat lūgt palīdzību. Tā ir atzīšana, ka jums ir grūtības.

Daudzi profesionāļi bez ticības rūpējas par cilvēkiem ar demenci. Viņiem jāspēj atbildēt, piemēram, palīdzēt kādam norunāt lūgšanas vai skaitīt rožukroni. Reliģijas ievērošana ir daļa no kāda identitātes un aprūpes daļa. Pastāv atšķirība starp ticību, organizēto reliģiju un garīgumu, un tie visi ir būtiski saistīti, bet nav savstarpēji aizvietojami. Mums jājautā, vai mēs patiešām zinām, kā “atgriezt ticību”, it īpaši, ja ticība ir daļa no tā, kas uztur aprūpētājus.

Riskam pakļauto pieaugušo aizsardzība un vietējais praktiskais atbalsts

Daudz tika runāts par prasību cilvēkiem darīt praktiskas lietas, piemēram, gatavot ēst vai piedāvāt atelpu. Kopienas kontaktu ir grūti uzturēt. Draudzēšanās un praktiskas aktivitātes var dot cerību cilvēkiem, kas nonākuši viņu saites beigās.

Iesaistīšanās riskam pakļauto pieaugušo formālā aizsardzībā kļūst arvien svarīgāka. Ja jūs dodaties apmeklēt aprūpes namu, jums ir jāatzīst kaut kas nepareizi un kā ar to rīkoties. Tas nav viegli.

Vai demences navigatoram varētu būt līdzvērtīgs līdzeklis “Ticības navigators demencē”? Paturot prātā gan ticības, gan demences sarežģītību, tai būtu svarīga loma. Vienam sludinātājam to var būt grūti pārvaldīt, tāpēc pastorālās komandas modelis var būt vienīgais praktiski izmantojamais modelis.

Plaši pieņemts ir pazīstamo himnu un rutīnu praktiskais ieguvums, kā arī sajūta, ka ticība šķiet svarīgāka vēlākā dzīvē vai pat tad, kad ir noteikta baiļu diagnoze. Mijiedarbība starp ticības praksi un agrīnām atmiņām ir ērta; dažreiz, lai gan to nevar uzskatīt par pašsaprotamu.

Nākamie soļi — cilvēku teiktais

Cilvēki, kas piedalījās festivālā, teica, ka vēlas uzzināt vairāk. Aprūpētāji vēlējās uzzināt vairāk par to, kā organizētā reliģija varētu viņiem palīdzēt. Viņi vēlējās turpināt veidot tīklus, mācīties no citiem. Tika izvirzīti tādi sarežģīti jautājumi kā gribas dzīvot, aprūpe pēc mūža beigām un čempionu aizsardzība.

Cilvēki uzskatīja, ka ir uzzinājuši par citām organizācijām, un, lai gan ikvienam ir ierobežots laiks un citi resursi, daudz var sasniegt. Cilvēki runāja par personīgo izturību un iekšējo mieru, kas nāk no ticības, taču atzina, ka ir nepilnības tajā, ko mēs varam darīt citu labā, un tas tiks aizpildīts tikai ar lielāku izglītību.

Šīs diskusijas turpinājums notiek Ziemeļīrijā 9. maijā, un būtu lieliski tur redzēt cilvēkus vai saņemt viņu viedokļus, ko iekļaut darbā pirms vai pēc pasākuma. Jauns resurss būs pieejams lejupielādei no Demences pakalpojumu attīstības tresta vietnes šajā datumā. Noklikšķiniet uz šīs saites, lai iegūtu sīkāku informāciju: www.dementiatrust.org.uk

Vai jūs domājat, ka ticība un garīgums ir svarīgāki, jo mēs kļūstam vecāki? Kā, jūsuprāt, ticības kopienas var veicināt demences aprūpi? Kādus jautājumus jūs vēlētos uzdot? Lūdzu, dalieties komentāros.